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    中國作家協會主管

    《紅色“冀”憶》:重溫紅色記憶,重回歷史現場
    來源:當代人雜志(微信公眾號) | 金赫楠  2022年05月29日11:27
    關鍵詞:紅色經典

    近代以來,中國人民的不懈探索和英勇抗爭,是這段歷史的重要組成部分。尤其是抗爭史,貫穿中國革命年代,1949年以后新中國的每一代人,大概都是讀著英雄故事和紅色傳奇長大的,這已經成為我們的共同的民族記憶和文化經典。那么,反復地書寫、閱讀、保存和流傳它們的文化和文學價值又是什么呢?打開《紅色“冀”憶》,這本河北省文聯新近組織編輯出版的文集,在閱讀中我們重溫了紅色記憶,更重新回到了歷史現場,讀者在閱讀過程中可以實現兩個重要的收獲——了解和理解。

    文集《紅色“冀”憶》中所收錄的作品大都以報告文學或者故事的形式書寫,是“百年紅色經典故事”征文活動中優秀作品的匯編,它們都是文學作品。是的,這正是一部以文學方式講述中國革命歷史階段中燕趙兒女的英勇與智慧的作品,而同歷史、社會學作品相比,文學對歷史講述的獨特之處在于,其著力點是特定時代中典型人物、經典情節和情境;不同于歷史學、社會學的規律歸納和理論總結,文學書寫更強調血肉豐滿、細節充沛。從受眾的接受角度說,文學作品是通過影響我們的情感進而影響我們的價值判斷和理性認知,這個過程也許稍顯緩慢、間接,但潛移默化中卻自有一種非常強大的影響力量,往往能夠有效地塑造一個人、一群人乃至一個民族的文化想象和審美價值觀。當我們在《紅色冀憶》中讀到緊握槍桿的英雄詩人、易家莊的悠悠往事,讀到平原上的那座墳塋、那根50米長的麻質大繩……這些生動、鮮活的人物、情境和細節把讀者帶回那個特定歷史時期,帶到那些英勇抗爭、不懈奮斗的先烈前輩們的身側,在充分情感化、細節化的文學講述中讀者再次真切地感受那個時代和些人物,這就是“了解”,真正從精神上回到歷史現場。

    而當我們在今天重新講起一個個紅色故事,試圖喚起一段段紅色記憶,其實往往要面對一個難題——怎樣在當下語境中實現歷史講述的說服力和有效性,怎么樣讓一直身處和平時代、歲月靜好中的當代讀者,尤其是青年讀者真正認同和理解那些遠在人們現實經驗之外的人和事?比如,那些英勇抗爭、無畏犧牲以及毀家紓難、拋家舍業的大勇大義,如何超越了人性中對個體利益和安穩人生的向往和追求?這就是“理解”。筆者注意到,作為一本征文優秀篇目匯編,《紅色“冀”憶》很多作者并非職業作家,更多的是文史愛好者、紅色資料研究者,他們在寫作技術也許未必盡善盡美,但長時間專注地對方向性資料的閱讀和研究,讓他們更能夠進入歷史和人性的深處,走進作品中人物的真切處境和真實情境。全書收錄的36篇作品,誠如序言中所說“文筆或樸素,或清新,或厚重,風格不同”,但每一篇都是河北大地上百年紅色歷史的“同題寫作”,筆者認為,最執著的信仰和最樸素的家國情懷是這36篇作品中貫穿始終的靈魂,也是這是今天的作者、讀者們和歷史中的人們最能夠共情的東西。而我們閱讀、討論和思考一段段紅色記憶,我們通過文學講述重回歷史現場的努力,其實正是為了獲得自己關于當下的審美與認知——如何面對時代,如何塑造自己對于歷史和現實真誠而深刻的價值建構。

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